嵇康,一个“冥顽不灵”的圣人
洛阳刑场那天的太阳毒得反常,三千太学生把脖子伸得老长,像一片被晒蔫的芦苇。嵇康盘腿坐在刑台中央,广陵散的散音正从琴弦里往外爬,爬过汗湿的衣领,爬进每个人的耳蜗。没人敢擦汗,怕一抬手就把这曲子碰碎了。
洛阳刑场那天的太阳毒得反常,三千太学生把脖子伸得老长,像一片被晒蔫的芦苇。嵇康盘腿坐在刑台中央,广陵散的散音正从琴弦里往外爬,爬过汗湿的衣领,爬进每个人的耳蜗。没人敢擦汗,怕一抬手就把这曲子碰碎了。
《琴赋》是三国时期曹魏文学家嵇康创作的赋作,成书于魏晋玄学兴盛之际,融合其“声无哀乐”的美学主张与自然哲学思想。作品以琴为媒介,探讨音乐的本质与人格修养的关系。
你手机通讯录里有几百个联系人,但深夜想倾诉时能拨通的号码有几个?现代人的友谊变得越来越宽,也越来越浅。而古人所说的“金兰之交”,恰恰击中了我们内心最柔软的部分——那种对纯粹、深厚友情的渴望。
三千太学生跪在尘土里哭成一片,而即将被砍头的嵇康却慢慢解开发髻,随手拿过一把琴。
刘禹锡诗句“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”中,“闻笛赋”典故主要用于表达哪种情感
人在世间行走,一路风景各异。有人磕磕绊绊,有人却始终被温柔环绕。成年后的友情,不再如童年般喧闹,也不似青春时那般炽热张扬,却往往在岁月深处沉淀出最真挚的暖意。那些多年后仍能轻轻拨动心弦的,不是轰轰烈烈的誓言,而是细水长流中那份不动声色的体贴。真正舒服的关系,从
9月20日晚,上海昆剧团原创力作《归鸿赋》在天蟾逸夫舞台首演。水磨雅韵悠悠响起,舞台上金属质感的“竹林”间,隐约可见宽袍大袖的魏晋名士身影,追随着他们的脚步,观众也仿佛穿越至千年之前,感受“竹林七贤”的超然风骨。
“演员‘当家’,编剧‘养家’。今天我们把演员培养出来了,演员就等米下锅,他们需要剧目。”9月20日、21日,上海昆剧团原创力作《归鸿赋》在天蟾逸夫舞台首演。上海市文联专职副主席、上海市戏剧家协会主席、上海昆剧团团长谷好好深有感触地说,“我们一方面传承经典,一方
亚历山大大帝在雅典视察时发现第欧根尼正躺在木桶中晒太阳。他说:“第欧根尼,我能帮你忙吗?”“能。”第欧根尼说:“站到一边去,你挡住了阳光。”亚历山大沉默一会儿,对身边的人平静地说:“假如我不是亚历山大,我一定做第欧根尼。”犬儒主义者第欧根尼成为躺平始祖。
直到今天,我们称赞一个人有多方面的才艺时,仍喜欢说“琴棋书画,样样精通”,琴排第一。古人说琴,特指古琴。士大夫爱琴,不仅因为琴声优美,也因为琴德高远,而围绕琴生发出的许多故事,更增添了琴的文化内涵。
走进古诗词,在最美的文字中,细细读秋,与解诗人;本期诗巷要跟大家分享的,是唐朝著名诗人白居易的一首《秋斋》。
年轻时总以为直率就是真性情,说话无所顾忌,做事风风火火,待人不留情面,仿佛这样才显得真实坦荡。可随着年岁渐长,经历多了才慢慢明白,真正的成熟并非锋芒毕露,而是懂得收敛与克制。那些曾经以为的“真话”,有时不过是伤人的利刃;那些看似痛快的决定,往往埋下了遗憾的种子